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Inteligencia Artificial, Arte e Indigeneidad: Capítulo 9

Inteligencia Artificial, Arte e Indigeneidad
Capítulo 9
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Notes

table of contents
  1. Título
  2. Dedicatoria
  3. Tabla De Contenidos
  4. Lista De Figuras
  5. Sobre Los Autores
  6. Agradecimientos
  7. Introducción
  8. Parte1
  9. Capítulo 1
  10. Capítulo 2
  11. Capítulo 3
  12. Capítulo 4
  13. Capítulo 5
  14. Capítulo 6
  15. Parte 2
  16. Capítulo 7
  17. Capítulo 8
  18. Capítulo 9
  19. Capítulo 10
  20. Capítulo 11
  21. Capítulo 12
  22. Parte 3
  23. Capítulo 13
  24. Capítulo 14
  25. Capítulo 15
  26. Capítulo 16
  27. Capítulo 17
  28. Capitulo 18
  29. Conclusión
  30. References

Capítulo 9

Desde una cuenta propia hasta un modelo propio

Haylly Zamora Aray

Una cuenta propia

Soy artista visual, artesana e investigadora indígena, miembro de los Pueblos Wichí del norte argentino y Kariñ’a del estado Bolívar de Venezuela. En este momento resido en el Chaco, Argentina. Mi trabajo artístico fusiona técnicas tradicionales con innovaciones digitales desde un enfoque colaborativo y de diálogo intercultural. Desde el 2022, colaboro con la serie de libros Abya Yala con Amor (de la ONG Thydêwá) donde conocí a Sebastián, quien hizo de puente para conocer a Thea y así participar en el proyecto AIAI.

Al oír del proyecto AIAI yo no tenía mucha información sobre las IAs y aún tengo poco conocimiento. Sin embargo, el acercamiento a estas (las generativas de imágenes) me trajo mucha curiosidad y ganas de seguir creando prompts e imágenes en mis tiempos libres; también de pensar y encontrar formas en que estas herramientas tecnológicas de generación de imágenes puedan servir en procesos de educación.

Así que mi primer paso fue crear mi propia cuenta de Midjourney (me ayudó mi sobrino) en donde experimentamos mi familia y yo muchas formas de crear los prompts. Ensayamos con prompts sencillos como ‘una mujer bella’ escrito en diferentes idiomas, para ver si el idioma dictamina el color de la mujer. (Todas salieron blancas y occidentales, a menos que añadiéramos una palabra como ‘indígena’, y las indígenas siempre se parecían a las de México y no a nosotros, del Chaco argentino, y si poníamos ‘native’ en vez de ‘indigenous’ en el prompt en inglés, salían como nativas americanas). Y ensayamos también con otros prompts para ver si podíamos llegar a las imágenes más cercanas a lo que queríamos o teníamos en nuestra mente.

En el 2024, a través del Programa de Cultura para los Pueblos Originarios del Gobierno del Chaco, algunos maestros indígenas y yo hicimos una ronda de talleres llamados ‘wela/nala’ (luna/sol, en Wichí Ihämtes) en donde hablamos de la generación de imágenes con IA y la representación de gente que se parece a nosotros, originarios del Chaco, además de sus usos posibles. Empezamos pidiendo a los chicos describir en palabras a una persona del Chaco, o a un amigo local de ellos y esto les resultó muy complicado, así que generar imágenes con IA que se parecen a nuestro pueblo nos parece sumamente difícil de conseguir a través de prompts textuales. Sin embargo, otra idea que se nos presentó fue cómo, por medio de esta experiencia de generar imágenes y criticar los resultados con los chicos, se podrían generar también diálogos entre pequeños grupos de jóvenes estudiantes de secundaria y docentes indígenas.

Un paso más personal fue el subir imágenes de mis obras y jugar con ellas dentro de la IA y ver como esta las leía y qué tipo de imágenes me devolvía. A veces subía una foto de una obra mía y pedía que la IA generara un prompt textual en inglés a base de esta obra. Luego utilizaba este mismo prompt para generar nuevas imágenes. También, mientras experimentaba con Midjourney, jugué con otras IAs para ver la calidad de las imágenes y qué tan accesibles eran para las personas. Luego Meta sacó su IA con WhatsApp, que es la aplicación de mensajes que usan casi todos en Argentina, y esto hizo que esa brecha se achicara.

En ese momento, cuando tenía tantas imágenes, pensé que tenía que hacer algo con ellas. Por eso abrí un Instagram para subir algunas y hacer comparaciones de las imágenes hechas por mí y las creadas por la IA. Y desde ese momento también reflexioné sobre si realmente se necesita tener tantas imágenes que no serán usadas: ¿Qué pasa con esas imágenes? ¿Qué podemos hacer? ¿Podemos hacer reciclaje digital? (Estoy siempre llena de preguntas…)

El Hombre puma proviene de los relatos ancestrales del pueblo Wichí. Las imágenes generadas con IA (véase Fig. 9.1, imágenes del centro y de abajo) se basan en una descripción textual de una pintura que había hecho antes (véase Fig. 9.1, imagen de arriba). Usé el traductor de Google para lograr hacer el prompt en inglés. La imagen del centro es la que resultó más próxima a la que tenía en mi mente por los grafismos y la forma zoomorfa que tiene su cara que, para mi imaginario, está equilibrada y podría ser real.

La Mujer con wiphala es una imagen inspirada en una pintura mía (véase Fig. 9.2, imagen de arriba) hecha a partir del sentimiento de las luchas indígenas por preservar nuestro territorio. La del centro, de colores más opacos, fue recreado con Stable Diffusion a base de una foto de la pintura misma, sin un prompt textual. La de abajo, de colores más fuertes, la hice con Midjourney usando un prompt textual en espanol junto con una foto de la obra y coloqué ‘Fuji film’ en el prompt para que me diera una imagen realista de colores fuertes. Me gusta el resultado en este caso y me parece más próximo a mi obra, pero la mujer tiene pinta de ser una indígena mexicana y la IA claramente no ‘entiende’ lo que es una wiphala ni el significado de la distribución de los cuadritos de colores particulares.

Un modelo propio

Me ha gustado poder estar en cada paso de este proyecto porque vamos avanzando juntos y a nuestro ritmo y tomando en cuenta las necesidades del momento de cada artista. En esta nueva etapa con Stable Diffusion he podido experimentar la IA desde otra perspectiva, donde hay un poco más de control en lo que generamos. Para mí ha sido un poco más difícil porque es otro nivel de complejidad. Sin embargo, una vez entendido y superado el proceso de entrenamiento de la IA y al llegar a la generación de las imágenes, se vuelve más divertido el imaginar junto con la máquina. Yo la entrené con los tejidos tradicionales Wichí, pensando en un dragón porque así se llama la laptop donde está guardado nuestro prototipo (véase Fig. 9.3).

Me impresionó que algunas de las imágenes que me regaló el prototipo fueran muy parecidas a artesanías que son hechas en las comunidades, y le mostré a mi papá y me preguntó quién las vendía. Le dije que eran hechas por Inteligencia Artificial, y él me contestó que yo podía hacerlas. Yo no sé hacer el tejido tradicional, pero me hizo pensar en eso, en que podía aprender a tejer. Aunque siempre pensé que quería hacerlo nunca me había dado el tiempo hasta ver esta imagen de IA. Así que he comenzado a tejer.

Fig. 9.1. Haylly Zamora Aray, arriba: Hombre puma, pintura al óleo, junio de 2023; centro y abajo: imágenes del Hombre puma generadas con Midjourney v.5.2, junio de 2023. Prompt original en inglés: ‘Un puma con forma humana, de estilo indígena de Argentina, con dibujos en la piel’.

Fig. 9.2. Haylly Zamora Aray, arriba: Mujer con wiphala, pintura acrílica sobre papel, julio de 2023; centro: imagen de Mujer con wiphala generada con Stable Diffusion, julio de 2023; abajo: imagen de Mujer con wiphala generada con Midjourney v.6.0, marzo de 2024. Prompt original: ‘Mujer indígena con la wiphala de fondo. Fuji film [película Fuji]’.

Fig. 9.3. Haylly Zamora Aray, arriba, izquierda y derecha: fotografías de textiles Wichí utilizadas para entrenar su modelo LoRA; abajo, izquierda: Dragón Wichí, imagen generada con el prototipo IndigenIA utilizando su propio modelo LoRA basado en los textiles Wichí; abajo, derecha: fotografía de artesanía tradicional Wichí, elaborada con fibra de chaguar (Bromelia hieronymi), para mostrar la similitud con la imagen generada, junio de 2025.

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